自救救人

出国旅游除了可以观赏到风景之外，同时也可以让我们接触到自己所不熟悉的当地文化和人文景观，但毕竟旅游的时间短促，走马看花，人文的认知又有时空的局限，那就只能随因缘、看时机、讲遭遇了。这趟到四川九寨沟游玩恰逢他们还在修复512大地震的残局，所以就不知道是幸运的，也或许是不幸的，可以听到多一些有关地震的经历以及人与事。

四川是一块盆地，四面环山，山上的原住民主要是藏族；所谓的九寨沟恰恰是指九个藏族的营寨，是九个不同藏民族居住的大本营。除了藏族外，羌族也是这里山居的原住民，他们就分散在广大的高山上，世世代代生活在原始的森林里，过着简朴的生活，与世无争。可是，这一次汶川大地震毕竟太过激烈，这些原住民也因此被“震出”了他们的居所，纷纷逃出山区，也造就了原住民与山下那些相对“文明”的两个原本生活在不同“世界”的人们有一次正面交流的机会。

就当这些原住民纷纷逃到山下时，眼前所见除了被地震破坏成一片狼藉的场面之外，最让人触目惊心不外乎东歪西倒的尸体和哀声遍野的伤者；所谓人皆有恻隐之心，他们二话不说的就加入了拯救队伍，从身上掏出山上带出来的草药为伤者服药止血。就当人们要把一些伤者送上救护车辆时，他们过来阻止，比手划脚，不让一些伤者先上车而硬要另一些伤者先上车。开始时山下的“文明”人还跟他们起了一些争执 ，但到了后来再也不敢跟他们争执，完全听他们指挥，为什么呢？

原来这些原住民都有一种本能，他们能够分辨伤者所受伤的伤害的程度，他们会执意让那些伤得比较严重，那些更需要先救治的伤者先得到照料，而那些表面上看来满身是血，但只是皮外伤的伤者就得暂时留下来，因为他们并没有生命危险；他们甚至可以分辨某些人已经接近死亡的边缘，不必浪费时间在他们身上；也恰恰有这些原住民，这次他们拯救伤者的工作进行得非常顺利，非常有效的救出最多的生还者。

其实人类就如我们家里的猫狗宠物，当它们生病时都懂得到处寻找草药自救，都与生具有原始自救和求生的本能；但是就当我们越来越趋向“文明”，当我们的“学问”越来越高，我们就越远离人类原本就应该懂得的基本求生的本能；一旦我们身边没有医生，没有各种仪器的帮助，我们便无法像那些原住民那样可以利用自己的视觉、听觉和嗅觉来分辨生命是否有危险，从而可以自救和救人。行文至此不禁要自问，我们的“知识”和“文明”到底是进步了？还是越来越退步了呢？